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第二百二十七章 男人的底线（第3页）

工作之于人的意义，不光是带来金钱，维持生活，同时也是一种自身价值的体现。

简单来说，就是工作除了挣钱还能维持心理和精神健康。

古人说人有七立：立人、立身、立志、立正、立功、立德，立言。

前四个是对普通人的要求，后面三个就是作为人一生最大的追求。

立功，能够做出对国家民族百姓社稷有重大贡献的事情。

神农尝百草，发明谷物种植和药物采用。

大禹牵头治理“浩浩怀山襄陵”的大洪水，安定了九州大地。

秦始皇统一六国，“车同轨，书同文”，统一度量衡，确立郡县制，建立了封建大一统的中央集权制国家。

李冰父子主持修建都江堰水利工程，保障农业发展，使成都平原成为了“天府之国”。

张良韩信萧何“三杰”各展才能，辅佐刘邦争雄项羽、创立汉朝。

蔡伦研究发明出“造纸术”。

诸葛亮“鞠躬尽瘁”，辅佐刘备父子据蜀“三国鼎立”。

郑和率领海船队远征，“三宝太监下西洋”。

李时珍采药辨药，撰著成《本草纲目》。

戚继光领导抗击倭寇……

以上种种都是事迹就是立功，所以这些人名垂青史，为后人所铭记。

再说立德，其所作作为成为道德标杆，成为后人学习敬仰的榜样。

远古时唐尧担任部落联盟首领，选贤任能；任职一定年限后主动“禅让”，交班给能干的虞舜，还把自己的女儿嫁给他。

伯夷叔齐反对周武王讨伐商纣，劝谏不果，“耻食周粟”，就隐居到首阳山去采食薇蕨度日。

屈原在楚国，一腔爱国热忱不能发挥，反而遭谗被放，但他决不背离祖国，宁愿投江自沉，以死明志。

还有柳下惠克己守礼，“坐怀不乱”传美名。

坚持国家民族利益和个人气节，决不叛变出卖灵魂的，则有汉朝的苏武和宋末的文天祥，等等。

后世的***，**等等都是真正达成立德的典范。

至于立言，是最简单，最容易达到的一个目标。传下不朽名言以及著作都能算作立言。

历史上能够留下锦绣华章，名句雄文的人则是不胜枚举。

立言、立功乃至立德，为三不朽。

能够将这三件事都做到的人方能成为不朽之人，万世传颂。

这三件事的难易度是逐次递进的。

追求三不朽是古代士人的梦想与理想状态，当然能达到者凤毛麟角。

不过因为评判标准不同，意识形态变迁，自然众口不一，毁誉纷纭，难以统一。

有一种说法，华夏历史上达到这一标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩（半个）。

当然，也只是一家之言。

王夫之已经著书立说这么多年，立言的成就算是达成了。他又不打算当道德圣人，所以就剩下立功这一件事了。

对他来说，如果能够在有生之年，看到窃据华夏社稷的满清被驱赶出去，恢复汉人江山，这就是他此生最大的愿望了。

现在沈墨的出现，让他有了达成立功这一成就的机会和希望，他自然就感觉到自己失去的斗志和热血又重新回到了体内。

他心中深深地感激沈墨，因为他给了自己完成人生最大目标的机会。

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