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第12章 有巢氏（第1页）

有巢氏：华夏文明的启幕先驱

一、有巢氏的基本信息

1．名号与地位

有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”，亦被称作巢皇。在远古时期的部落中，有巢氏占据着极为尊崇的地位，位列五氏之首，被尊奉为中华民族的人文始祖。他宛如一盏明灯，照亮了人类文明前行的道路。

彼时，人类尚处于蒙昧阶段，有巢氏的出现带来了巨大变革。他凭借非凡智慧与勇气，引领人类迈出关键一步。其名号“有巢”，形象地体现了他的伟大功绩——教民构木为巢。这一创举使人类告别了穴居野处、饱受野兽侵害的艰难岁月，开启了巢居文明的崭新时代，故而受到后世无比敬仰与尊崇，成为人类走向文明进程中的一座不朽丰碑。

2．所处时代与地域

有巢氏生活在旧石器时代早期，那是一个人类发展极为原始的阶段。在这个漫长的时期，人类主要依靠简单的石器工具进行狩猎、采集活动，以维持基本的生存需求。

关于有巢氏活动的地域范围，传说与研究呈现出多元的观点。有观点认为，他居住在古黄河下游一带，这片区域土地相对肥沃，水源充足，为早期人类的生存提供了较好的自然条件。同时，也有不少说法提及他的出生地在安徽省巢湖市一带。远古时期，巢湖流域是一片湿地，自然环境优越，孕育了丰富的人类文明。如今，当地考古发掘出的和县猿人遗址、巢湖市银山猿人遗址等，似乎都在默默佐证着有巢氏在此繁衍发展的足迹。此外，还有学者认为他在河南商丘、山西石楼山，甚至苍梧等地活动过，这些不同观点为有巢氏的故事增添了更多神秘色彩。

3．家族世系

有巢氏的家族关系在历史传说中逐渐明晰。相传他是缁衣氏的丈夫，二人携手走过远古岁月，共同为部落发展付出。而有巢氏更为人熟知的家族关联，是作为燧人氏的父亲。在人类文明演进的长河中，这种家族传承意义非凡。有巢氏开创巢居文明，为人类提供了相对安全稳定的居住方式，燧人氏则在此基础上，发明钻木取火，让人类掌握了改变生活的关键技能。这种家族间的智慧接力，推动着人类不断进步，从蒙昧走向开化，在华夏文明的起源与发展进程中留下了浓墨重彩的一笔。

二、有巢氏的传说与记载

1．先秦古籍记载

先秦古籍中多有对有巢氏的记载，为后人了解这位远古先驱提供了珍贵线索。《庄子·盗跖》记载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”此记载从人类生存环境的角度出发，描绘出远古时期人少兽多，人类为躲避禽兽侵害而巢居的艰难生活场景，凸显了有巢氏带领人类寻求生存之道的重要性。

《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”该记载侧重于有巢氏的功绩，强调他因发明巢居，帮助民众躲避灾害，从而赢得民心，被推举为王。

这些先秦古籍的记载，虽文字简洁，却从不同角度勾勒出有巢氏的形象与贡献。它们不仅为研究远古历史提供了文字依据，更让后人得以窥见那个时代人类的生存状态，以及有巢氏在人类文明发展进程中所起到的开创性作用，成为解读有巢氏及远古文明的重要窗口。

2．后世史籍传承

后世诸多史籍对有巢氏传说进行了传承与补充，让这一远古人物的形象更为丰满。《通志·三皇纪》提及“有巢氏，有天下百余代”，从时间维度上对有巢氏“王天下”的时长进行了记载，为研究有巢氏所处时代的历史脉络提供了宏观线索，使后人对那个遥远时代的延续性有了更直观的认知。

《路史》记载：“昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。”这段记载不仅详细描述了当时人类的生活方式，还进一步阐述了有巢氏教民巢居的背景与意义，丰富了有巢氏传说的细节。

《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。”再次强调了有巢氏教民从穴居转变为巢居这一关键功绩。这些后世史籍在传承先秦古籍记载的基础上，从不同方面对有巢氏传说进行补充，为后人全面、深入了解有巢氏及其所处时代提供了更为丰富的资料，让这段远古历史在岁月流转中得以延续和明晰。

3．传说故事解析

在众多有巢氏的传说故事中，受鸟类筑巢启发发明巢居的故事广为流传。远古时期，人类居无定所，饱受飞禽走兽的袭击。人少兽多，人类居住在地面上，缺乏有效的防御工具，每当受到野兽攻击，都面临伤亡危险。有巢氏看到鸟儿在树上筑巢栖息，安全又舒适，从中获得灵感，于是教人们在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，这便是原始的房屋。

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这个故事深刻反映了远古人类艰难的生活状况。当时，人类在大自然面前十分渺小，生存环境恶劣，不仅要应对恶劣的气候条件，还要时刻防备野兽的侵袭。穴居虽然能提供一定的保护，但依然无法完全保障安全。

而有巢氏的形象在故事中被塑造得智慧且勇敢。他善于观察自然，从鸟类的行为中找到解决人类居住问题的方法；同时又有勇气尝试和实践，将想法变为现实，带领人类走出困境。他不是高高在上的神，而是切实为民众谋福利的英雄，用自己的智慧和行动，为人类的发展做出了巨大贡献，成为远古时期人类智慧与勇气的象征。

三、有巢氏的历史贡献

1．开创巢居文明

在远古时代，人类如同脆弱的蝼蚁，在大自然的淫威下艰难求生。穴居的日子里，阴暗潮湿的洞穴不仅限制了人类的活动范围，更让人们时刻暴露在野兽的威胁之下。有巢氏目睹族人饱受苦难，决心改变这一困境。

他开始仔细观察周围的环境，思索着如何为人类创造一个安全的栖息之所。偶然间，他注意到鸟儿利用树枝、树叶在树上搭建巢穴，这些巢穴不仅能遮风挡雨，还能让鸟儿躲避天敌。有巢氏深受启发，意识到人类也可以借鉴这种方式来建造住所。

于是，有巢氏带领族人开始了构木为巢的尝试。他们选择粗壮的树木，将树枝砍下，用藤蔓或坚韧的植物纤维将树枝捆绑在一起，搭建出房屋的框架。接着，他们采集树叶、茅草等材料，覆盖在框架上，形成屋顶和墙壁。经过不断的尝试和改进，一个简单却能遮风挡雨的巢居诞生了。

巢居文明的出现，对人类发展具有重大意义。它使人类走出了阴暗潮湿的洞穴，告别了与野兽同居的日子，免受禽兽虫蛇的侵害。巢居不仅提供了一个相对安全稳定的居住环境，让人类能够安心休息和繁衍后代，还为人类的进一步发展奠定了基础。从此，人类有了更多的时间和精力去发展生产、探索世界，开启了文明发展的新篇章。巢居文明的开创，无疑是人类历史上的一次重大飞跃，有巢氏也因此成为人类文明进程中的重要推动者。

2．推动衣食变革

在有巢氏所处的远古时代，人类的衣食状况极为原始。食物来源主要依赖于采集的野果、野菜，以及偶尔捕获的小型猎物，饮食结构单一且不稳定。而在衣物方面，人类仅靠自身毛发抵御寒冷，在气候多变的环境下，常常面临寒冷的威胁。

有巢氏的出现，为人类的衣食带来了革命性的变革。他教会人们食用鸟兽的肉、喝它们的血，极大地丰富了人类的食物种类。在那个生产力低下的时代，这一举措不仅为人类提供了更充足的能量，增强了人类的体质，还使人类逐渐适应了多样化的饮食结构，为后续的生存和发展奠定了坚实的物质基础。

在穿着方面，有巢氏同样展现出了卓越的智慧。他引导人们利用兽皮、鸟羽制作衣帽。人们将捕获的野兽皮毛剥下，经过简单的处理后，披在身上用以保暖；收集鸟羽，编织成衣物，既轻便又能起到一定的防护作用。这种用兽皮、鸟羽制作衣帽的方式，不仅让人类在寒冷的季节里能够更好地抵御严寒，还标志着人类开始有意识地利用自然资源来改善自身的生活条件。

有巢氏在衣食方面的贡献，不仅仅是满足了人类基本的生存需求，更重要的是，它推动了人类文明的进步。饮食的改善使人类有了更多的能量去从事其他活动，促进了大脑的发育和身体的进化；而衣物的制作则体现了人类对自然的利用和改造能力，彰显了人类智慧的发展。这些变革为人类社会的进一步发展和演变奠定了基础，使人类逐渐从蒙昧走向文明，从野蛮走向开化。

3．创立丧葬之法

在有巢氏之前，人类对于逝者的处理方式极为简单随意，多是任其暴露于荒野。有巢氏意识到这种方式不仅不尊重逝者，还可能引发卫生问题，于是创立了最初的丧葬制度。